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政治真題,此篇為2019年考研政治材料分析真題一(34-35題),內(nèi)含答案解析,快來一起看看吧!
34.結(jié)合材料回答問題:
材料1
1978年,中國(guó)正徘徊在一個(gè)新的十字路口,中國(guó)發(fā)展的邏輯是什么,中國(guó)現(xiàn)代化到底要通過何種方式抵達(dá)?自近代以來盤桓在中華民族頭上的問題,再次成為時(shí)代之問。
時(shí)間定格在這一刻。中國(guó)上百臺(tái)印刷機(jī)轉(zhuǎn)動(dòng),不同的報(bào)頭之下,出現(xiàn)了同一個(gè)標(biāo)題;校園的閱報(bào)欄前擠滿年輕的面孔,無數(shù)學(xué)子聞風(fēng)而至,閱讀同一篇文章;千百人重新鋪展稿紙,千百支筆重新抖落塵埃,準(zhǔn)備書寫同一個(gè)主題;被一種沉重的沉默籠罩的中國(guó)大地,隨著第一聲響動(dòng),忽然爆發(fā)出轟鳴。
這是1978年5月,一篇名為《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》的特約評(píng)論員文章在《光明日?qǐng)?bào)》一版刊發(fā),掀起了席卷中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,成為那支推動(dòng)改革開放的哲學(xué)杠桿。
這場(chǎng)討論,成為撥亂反正、改革開放的哲學(xué)宣言。不但為十一屆三中全會(huì)的召開凝聚了思想共識(shí),而且確立了中國(guó)改革進(jìn)程的理論原則和思維模式。
這場(chǎng)討論,推動(dòng)了馬克思主義中國(guó)化的進(jìn)一步深入,既成為改革開放的前奏,也成為中國(guó)特色社會(huì)主義的前奏,使中國(guó)在道路探索上實(shí)現(xiàn)了理論創(chuàng)新與實(shí)踐檢驗(yàn)的良性互動(dòng)。
這場(chǎng)討論,成為中國(guó)社會(huì)思想現(xiàn)代化的重要一環(huán)。解放思想的力量、實(shí)事求是的精神,強(qiáng)有力地推動(dòng)著中國(guó)由傳統(tǒng)型社會(huì)向現(xiàn)代型社會(huì)演進(jìn),從封閉型社會(huì)向開放型社會(huì)過渡。
摘編自《光明日?qǐng)?bào)》(2018年5月11日)
材料2
實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境,世界每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,中國(guó)也每時(shí)每刻都在發(fā)生變化,我們必須在理論上跟上時(shí)代,不斷認(rèn)識(shí)規(guī)律,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。
時(shí)代是思想之母,實(shí)戰(zhàn)是理論之源。只要我們善于聆聽時(shí)代聲音,勇于堅(jiān)持真理、修正錯(cuò)誤,二十一世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義一定能夠展現(xiàn)出更強(qiáng)大、更有說服力的真理力量!
摘自習(xí)近平《決勝全面建成小康社會(huì)奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利
——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》
(1)如何理解“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”?(5分)
(2)從實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性與相對(duì)性的關(guān)系,談?wù)勀銓?duì)“實(shí)踐沒有止境,理論創(chuàng)新也沒有止境”的認(rèn)識(shí)。(5分)
34.【參考答案】(1)實(shí)踐之所以能夠作為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)決定的。從真理的本性看,真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映,它的本性在于主觀和客觀相符合。檢驗(yàn)真理就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。只有那種能夠把主觀認(rèn)識(shí)與客觀事物聯(lián)系和溝通起來,從而使人們能夠把二者加以比較和對(duì)照的東西,才能充當(dāng)檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。具有這種特性的東西,只能是作為主客觀聯(lián)系的橋梁、紐帶或“交錯(cuò)點(diǎn)”的社會(huì)實(shí)踐。從實(shí)踐的特點(diǎn)看,實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng),具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。實(shí)踐能夠把一定的認(rèn)識(shí)、理論變成直接的、實(shí)實(shí)在在的現(xiàn)實(shí),把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。如果實(shí)踐的結(jié)果與實(shí)踐之前的認(rèn)識(shí)和預(yù)想相符合,那么,之前的認(rèn)識(shí)就得到了證實(shí),成為真理性的認(rèn)識(shí);相反,就是謬誤性的認(rèn)識(shí)。
(2)堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),還必須正確地理解實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性,準(zhǔn)確把握實(shí)踐檢驗(yàn)真理的辯證發(fā)展過程。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性即相對(duì)性,是指實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的條件性。一方面,任何實(shí)踐都會(huì)受到主客觀條件的制約,因而都具有不可能完全證實(shí)或駁倒一切認(rèn)識(shí)的局限性。另一方面,實(shí)踐是社會(huì)的歷史的實(shí)踐,由于歷史條件的種種限制,實(shí)踐對(duì)真理的檢驗(yàn)具有相對(duì)性、有限性,表現(xiàn)為具體的實(shí)踐往往只是在總體上證實(shí)認(rèn)識(shí)與它所反映的客觀事物是否相符合,而不可能絕對(duì)地、永恒地、一勞永逸地予以確證。在不斷變化的世界環(huán)境之中,在不斷變化的中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)之中,總會(huì)帶來新的實(shí)踐,在實(shí)踐中我們也總是會(huì)面對(duì)新的主客觀條件。由于這些歷史條件的變化,人們的認(rèn)識(shí)會(huì)發(fā)展,也會(huì)在不斷發(fā)展的實(shí)踐之中重新驗(yàn)證之前獲得的真理。在這樣的認(rèn)識(shí)發(fā)展之中,我們的理論也會(huì)發(fā)展,所以會(huì)帶來新的理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新。所以,實(shí)踐沒有止境,時(shí)代不斷發(fā)展,那么理論創(chuàng)新也不會(huì)有止境。
35.結(jié)合材料回答問題:
材料1
深圳故事始于改革開放之初。當(dāng)時(shí),以時(shí)任廣東省委第一書記習(xí)仲勛同志為代表的改革先行者向中央提出創(chuàng)辦對(duì)外加工貿(mào)易區(qū)的設(shè)想建議,鄧小平同志審時(shí)度勢(shì),創(chuàng)造性地提出“可以劃出一塊地方,就叫做特區(qū)”。1980年,深圳蛇口工業(yè)區(qū)一聲炮響,拉開了經(jīng)濟(jì)特區(qū)建設(shè)大幕。特區(qū)建立前,深圳還只是一個(gè)僅有兩條小巷和一條200米長(zhǎng)小街的小漁村;今天的深圳,已是一座充滿魅力、動(dòng)力、活力和創(chuàng)新力的現(xiàn)代化國(guó)際化大都市,創(chuàng)造了工業(yè)化、城市化、現(xiàn)代化發(fā)展的奇跡,被譽(yù)為中國(guó)改革開放的“樣板間”。如果把視線聚焦到黨的十八大以來這五年多,深圳故事更是精彩紛呈。五年來,深圳扎實(shí)踐行習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,不斷在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)力,發(fā)展動(dòng)力持續(xù)增強(qiáng),百姓福祉穩(wěn)步改善,城市文明進(jìn)一步提升,綠色發(fā)展特質(zhì)更加凸顯。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代,深圳依然是改革開放的排頭兵。
作為我國(guó)改革開放的重要起源地和中國(guó)特色社會(huì)主義的忠實(shí)踐行地,深圳故事連著中國(guó)故事,深圳的成就是中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來到富起來、并迎來從富起來到強(qiáng)起來偉大飛躍的生動(dòng)縮影。改革開放40年來,按可比價(jià)格計(jì)算,我國(guó)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)約9.5%,7億多人成功脫貧;中國(guó)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,連續(xù)多年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)貢獻(xiàn)率超過30%,特別是黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的決心和力度,把改革開放提升到新的戰(zhàn)略高度,推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。40年的輝煌成就充分證明,改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的活力之源。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》(2018年4月10日、5月21日)
2012年12月,習(xí)近平總書記在黨的十八大后首次離京考察,首站即到改革開放中得風(fēng)氣之先的深圳,現(xiàn)場(chǎng)回顧中國(guó)改革開放的歷史進(jìn)程,宣示繼續(xù)推進(jìn)改革開放的堅(jiān)定信念,他指出,改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒,正是這個(gè)偉大覺醒孕育了新時(shí)期從理論到實(shí)踐的偉大創(chuàng)造,現(xiàn)在我國(guó)改革開放已進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),我們必須以更大的政治勇氣和智慧,不失時(shí)機(jī)深化重要領(lǐng)域改革。
時(shí)隔近6年,習(xí)近平總書記于2018年10月再次南下廣東,他考察調(diào)研時(shí)指出,“黨的十八大后我考察調(diào)研的第一站就是深圳,改革開放40周年之際再來這里,就是要向世界宣示中國(guó)改革不停頓、開放不止步,中國(guó)一定會(huì)有讓世界刮目相看的新的更大奇跡。”他強(qiáng)調(diào),進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化,改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn),我們要抓住機(jī)遇、迎接挑戰(zhàn),關(guān)鍵在于高舉新時(shí)代改革開放旗幟,繼續(xù)全面深化改革、全面擴(kuò)大開放。越是環(huán)境復(fù)雜,我們?cè)绞且愿鼒?jiān)定的信心、更有力的措施把改革開放不斷推向深入。
(1)為什么說“改革開放是決定當(dāng)代中國(guó)命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇”?(5分)
(2)如何理解進(jìn)入新時(shí)代必須“以改革開放眼光看待改革開放”?(5分)
【參考答案】(1)沒有改革開放就沒有當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展進(jìn)步。40年來,從農(nóng)村到城市,從試點(diǎn)到推廣,從經(jīng)濟(jì)體制改革到全面深化改革,中國(guó)人民用雙手書寫了國(guó)家和民族發(fā)展的壯麗史詩,推動(dòng)了中國(guó)和世界的共同發(fā)展進(jìn)步。這充分證明,中國(guó)進(jìn)行改革開放,順應(yīng)了中國(guó)人民要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要美好生活的歷史要求,契合了世界各國(guó)人民要發(fā)展、要合作、要和平生活的時(shí)代潮流。
(2)以改革開放的眼光看待改革開放,就要充分認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下改革開放的時(shí)代性、體系性、全局性問題。進(jìn)入新時(shí)代,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生廣泛而深刻的變化,改革發(fā)展面臨著新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)。唯有準(zhǔn)確把握我國(guó)不同發(fā)展階段的新變化新特點(diǎn),積極應(yīng)對(duì)世界大發(fā)展大變革大調(diào)整帶來的新挑戰(zhàn)新問題,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯,才能以新作為開創(chuàng)新局面,讓改革開放始終成為推動(dòng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步、為人類作出新貢獻(xiàn)的動(dòng)力源泉。同時(shí),以改革開放的眼光看待改革開放,就要在更高起點(diǎn)、更高層次、更高目標(biāo)上推進(jìn)改革開放。改革往往都是從易到難。進(jìn)入攻堅(jiān)期、深水區(qū),最重要的是迎難而上、攻堅(jiān)克難。破解發(fā)展中面臨的難題,化解來自各方面的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展,必須依靠全面深化改革。
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