2024年考研教育綜合名詞解釋匯總！教育類專業(yè)碩士研究生考試必考教育綜合，其中一項大題就是名詞解釋，別看分值不高，但是非常好拿，只需要多背誦即可，下面來看高頓小編的名詞解釋匯總。
1.文化教育學
文化教育學又稱精神科學教育學，是19世紀末出現(xiàn)在德國的一種教育學說。該學說認為人是一種文化的存在，人類歷史是一種文化的歷史；教育的過程是一種歷史文化過程；教育研究采用精神科學或文化科學的方法（即理解與解釋的方法）進行；教育的目的是促進社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉變，培養(yǎng)完整的人格。
2.班級民主管理
班級民主管理是指班級成員在服從班集體的正確決定和承擔責任的前提下，參與班級全程管理的一種管理方式。
3.個體主觀能動性
個體主觀能動性是指人的主觀意識和活動對于客觀世界的積極作用，包括能動地認識客觀世界和改造客觀世界，并統(tǒng)一于人們的社會實踐活動中。
4.學制
學校教育制度簡稱學制，指的是一個國家各級各類學校的系統(tǒng)及其管理規(guī)則，它規(guī)定著各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業(yè)年限以及它們之間的關系。
5.六藝教育
“六藝教育”是西周學校教育的六項基本內容，即：禮、樂、射、御、書、數(shù)。禮主要是指祭祀活動，樂主要是指舞樂活動，射主要指射箭練習，御主要指駕馭馬車的能力，書是指文字練習，數(shù)是指計算練習。
6.學在官府
學在官府是西周文化教育的重要特征。奴隸社會的政治、經(jīng)濟條件決定了當時只有官學沒有私學。官學機構與政治機構聯(lián)系在一起沒有分離。歷史上將這種現(xiàn)象稱為“學在官府”。
造成學在官府的客觀原因是：惟官有書，而民無書；惟官有器，而民無器；惟官有學，而民無學。
7.有教無類
“有教無類”是孔子的教育思想，體現(xiàn)其教育對象觀。其本義無論貧富貴賤與種族，人人都可以入學接受教育。在教育實踐中，該思想體現(xiàn)在兩方面：其一是播學于平民，即不分貴賤、貧富、等級招收學生。其二是播學于四夷，即不分地域、種族招收學生。
8.《學記》
《學記》是《禮記》中的一篇，是中國教育史上和世界教育史上一部最早的、最完整的專門論述教育、教學問題的論著。戰(zhàn)國末期思孟學派所著，對先秦的教育理論和教育實踐作了相當全面的總結和概括。
9.教育改革
教育改革是教育發(fā)展過程中源于社會政治及經(jīng)濟需求的宏觀變革。教育改革就是要把教育發(fā)展過程中舊的、不合理的部分變得更好，以適應客觀情況。
10.鴻都門學
鴻都門學創(chuàng)辦于東漢靈帝光和元年，公元178年，因校址在洛陽的鴻都門而得名。鴻都門學在性質上屬于一種研究文學藝術的專門學校,是為宦官抵抗官僚勢力而辦。
11.學校教育
學校教育是教育者依據(jù)一定的社會要求，依據(jù)受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，促使其朝著所期望的方向發(fā)展變化的活動。
12.“白板說”
洛克反對天賦觀念，提出了“白板說”。他認為，人的心靈原來就像一塊白板，沒有一切特性，沒有任何觀念，天賦的智力人人平等。一切思想、觀念都是后天獲得的，都是從經(jīng)驗中獲得的。
13.顏氏家訓
《顏氏家訓》由顏之推所著，用以訓誡其子孫。從士族地主的立場出發(fā)，為保持自己家族的傳統(tǒng)與地位，他根據(jù)自己的經(jīng)歷和體驗，是我國封建社會第一部系統(tǒng)完整的家庭教科書。
14.教學過程
教學過程是教師根據(jù)一定社會的要求和學生身心發(fā)展的特點，通過有目的、有計劃地指導學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識和基本技能，發(fā)展學生的智力和體力，培養(yǎng)學生的良好品德和健康個性，使其形成科學世界觀的過程。
15.教育合力
教育合力是指學校、家庭、社會三種教育力量相互聯(lián)系、相互協(xié)調、相互溝通，統(tǒng)一教育方向，形成以學校教育為主體，以家庭教育為基礎，以社會教育為依托的共同育人的力量，使學校、家庭、社會教育一體化，以提高教育活動實效。
16.三舍法
由王安石在“熙寧興學”時創(chuàng)立的一種對太學改革的措施。將太學生員分為外舍、內舍、上舍三個等級，生員依學業(yè)程度和平時行藝，通過考核，依次升舍。初入學為外舍生，相當于預科生或旁聽生，外舍升內舍，內舍升上舍。上舍的學生依學業(yè)程度和平時行藝，成績分為三等，上等者直接授官，中等者直接參加殿試，下等直接參加禮部試。
17.素質教育
素質教育是依據(jù)人的發(fā)展和社會發(fā)展的實際需要，以全面提高全體學生的基本素質為根本目的，以尊重學生主體性和主動精神，注重開發(fā)人的智慧潛能，形成人的健全個性為根本特征的教育。
18.德育模式
德育模式是在德育實施過程中德育理念、德育內容、德育手段、德育方法、德育途徑等的有機組合方式。
19.監(jiān)生歷事
監(jiān)生歷事是明朝國子監(jiān)的一項教學實習制度，是一項培養(yǎng)官吏的重要措施。
（1）“歷事”指到監(jiān)外歷練政事，規(guī)定國子監(jiān)生學習到一定年限，分撥于在京各衙門，歷練事務，鍛煉和考察政務才能。
?。?）歷事后進行考核，上等送吏部附選，授予官職；中等再令歷練；下等送回國子監(jiān)讀書。
20、科舉制度
科舉制度產(chǎn)生于隋朝，發(fā)展于唐朝，“始建進士科”，是科舉制度確立的標志。它是由察舉制度演化而來的一種選官制度，是我國封建社會中持續(xù)時間最長、影響最廣的選士制度?？婆e制度以考試為主，薦舉為輔。
21.直線型課程
直線型課程指的是將課程內容按照由淺入深、由易到難的原則，在邏輯上前后聯(lián)系，直線推進，不重復地進行排列。
22.班級
班級是學校為實現(xiàn)一定的教育目的，將年齡和知識程度相近的學生編班分級而形成的、有固定人數(shù)的基本教育單位。
23.直觀性教學原則
直觀性教學原則是指在教學活動中，教師應盡量利用學生的多種感官和已有的經(jīng)驗，通過各種形式的感知，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。
24.教育研究
教育研究是以教育問題為對象，運用科學的方法，遵循一定的研究程序，收集、整理和分析有關資料，以發(fā)現(xiàn)和總結教育規(guī)律的一種認識活動。
25.條件性知識
條件性知識，即認識教育對象、開展教育活動和研究所需的教育科學知識和技能，如教育原理、心理學、教學論、學習論、班級管理、現(xiàn)代教育技術等。
26.教育隨筆
教育隨筆就是談教育思想觀點的隨筆，也可以說“教育心得”，主要是寫教育過程中某一點體會的心得。
27.疏導原則
疏導原則是指進行德育時要循循善誘、以理服人，從提高學生認識入手，調動學生的主動性，使他們積極向上。
28.講授法
講授法是教師運用口頭語言系統(tǒng)連貫地向學生傳授知識、技能，發(fā)展學生智力的教學方法。
29.心理相容
心理相容指的是教師與學生之間在心理上協(xié)調一致，在教學實施過程中表現(xiàn)為師生關系密切、情感融洽、平等合作。
30.教育機智
30.教育機智
教育機智是教師在教育教學過程中的一種特殊定向能力，是指教師能根據(jù)學生新的特別是意外的情況，迅速而正確地做出判斷，隨機應變地采取及時、恰當而有效的教育措施解決問題的能力。
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